Teropongargopuro

Foto: Tempat Usaha Banser NU Pakem Teropongargopuro.blog.com:  Sebagai bentuk komitmen untuk membesarkan NU di wilayah kecamatan Pakem, Kabupaten Bondowoso. Para anggota Banser terlihat dengan semangatnya mendirikan  Badan Usaha berupa toko yang terletak di Desa Andungsari. Berdirinya usaha ini, merupakan salah satu pilar penting dalam upaya semangat juang yang dimiliki oleh Banser ditengah kondisi ekonomi masyarakat yang tidak stabil. Semangat Banser, yang dikenal dengan militansi dan kedisiplinannya, menjadi salah satu pendorong utama dalam merealisasikan cita-cita membesarkan nama NU di lingkungan Kecamatan Pakem.  Lantaran masih tahap awal, otomatis untuk kebutuhan masih belum dianggap cukup.  Oleh sebab itulah, usaha yang disingkat dengan nama BUMA (Badan Usaha Milik Ansor) menurut kasatkoryon Banser, Muhammad Hafit, menjadi daya tarik teman-teman yang di Ansor bisa ikut menanam modal.  "Harapan kami kedapan sahabat ansor bisa menanam modal pada...

*Oleh : Munir Mustaghfirin Pendahuluan Hijrah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam dari Makkah ke Madinah bukan hanya perpindahan fisik, melainkan transformasi total dari sistem sosial, politik, dan ekonomi jahiliyah menuju peradaban Islam yang berkeadilan. Di Madinah, beliau tidak hanya membangun masjid, tapi juga pasar, lembaga sosial, dan institusi keuangan berbasis syariah. Inilah teladan hijrah yang sejati: mengubah diri, masyarakat, dan sistem demi menegakkan nilai ilahiyah. Semangat inilah yang harus dijiwai oleh pesantren dan santri masa kini di tengah gelombang Revolusi Industri 4.0. Sudah saatnya kaum muda sarungan beradaptasi dengan zaman. Agar tidak ada lagi stigma Masyarakat yang menyatakan bahwa pesantren merupakan Lembaga kolot, anti kemapan dan lawan daripada gaya hidup life stayle. Hijrah seorang santri dari rumah ke pondok pesantren merupakan sinyal bahwa sudah saatnya teknologi kita anggap sebagai teman dalam tanda kutip teknologi harus dikendalikan sa...

Teropongargopuro.blog.com:  Dalam hukum fiqih, ada empat kewajiban yang bersifat kifayah tatkala ada yang meninggal dunia. Yaitu, memandikan, mengkafani, mensholati, dan menguburkan. Dalam ilmu fikih, persoalan tersebut dikatakan dengan bahasa "Tajhizul Janazah", atau merawat mayit. Sebagaimana diketahui, ruang fikih memiliki empat madzhab, dimana semuanya memiliki ketentuan yang tidak sama, namun tidak keluar dari apa yang telah diperintahkan Rasulullah SAW.  Kemudian, dalam catatan penulis kali ini menitikberatkan jumlah kain kafan yang harus dikenakan simayit menurut pendapat 4 madzhab fiqih. Dan semua itu dalam kategori kondisi mayat normal.  Yakni bukan jenazah orang yang sedang menjalankan ihram maupun mereka para syuhada' dalam membela agama Islam. Melansir dari berbagai sumber, berikut penjelasan kain kafan untuk jenazah menurut madzhab empat. Mazhab Hanafi Mayit laki-laki: Boleh dikafani dengan dua kain. Lebih utama jika menggunakan tiga kain, salah s...

*Oleh : Mamang A Hairuddin Teropongargopuro.blog.com:  Kira-kira demikian pertanyaan yang disampaikan kepada saya, terlebih terkait dengan situasi dan kondisi belakangan ini, setelah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) dibuat uring-uringan oleh salah seorang Ketuanya yang dikedapatkan menjadi seorang Komisaris di PT Gag Nikel, salah satu dari banyak perusahaan tambang nikel yang bermasalah itu. Lebih-lebih yang jadi Komisaris bukan hanya seorang dua orang, melainkan banyak. Padahal kalau bukan elit organisasi, jauh kemungkinan bakal punya jabatan Komisaris. Lalu apa dan bagaimana jawaban saya? Jawabannya adalah buka mata lebar-lebar!  Sekali lagi buka mata lebar-lebar!  Saya akan berusaha menjawabnya dengan runut. Keliru besar kalau setiap orang, pihak atau warganet yang mengkritisi kebijakan PBNU dicap sebagai buzzer. Saya sendiri, terus terang, yang selama ini ikut mengkritisi setiap kebijakan PBNU yang melenceng dari khitah NU itu sendiri. Jangankan PBNU ...

Teropongargopuro.blog.com:  Suasana gembira sekaligus bahagia, menyelimuti warga dalam acara selamatan peresmian gedung baru Madrasah Diniyah "Al-Ikhlas" yang terletak di Desa Sumberdumpyong, Kecamatan Pakem, Kabupaten Bondowoso, pada malam hari (07/06/25). Madrasah Diniyah yang diasuh Ustadz Abdul Hannan, dalam gelaran tasyakuran peresmian gedung baru ini dihadiri langsung oleh Kepala Desa setempat yang bernama Muhammad Maimunul Faruq, termasuk turut hadir pula, anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Kabupaten Bondowoso, Muhammad Sholeh Aminulloh. Acara yang dikemas dengan pengajian umum, mengundang pembicara, KH. Faridul Ahsan Pengasuh Pesantren Ra'iyatul Husnan, Wringin, Bondowoso. Pun juga sekaligus menampilkan pentas seni santri putra dan putri Madrasah Diniyah Al-Ikhlas nampak meriah. Adapun rangkaian acara selametan ini, diawali dengan pembacaan doa dan tahlil bersama sebagai bentuk syukur atas terselesaikannya pembangunan gedung yang diperuntukk...

Oleh: Dr. Muhammad Saeful Kurniawan, MA اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ. اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ. اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ. اَللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي جَعَلَ يَوْمَ الْأَضْحَى عِيدًا وَمَوْسِمًا لِلْخَيْرَاتِ وَالطَّاعَاتِ، وَتَكْفِيْرِ الذُّنُوْبِ وَالرَّفْعَاتِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ شَهَادَةً نَرْجُو بِهَا الْفَوْزَ يَوْمَ الْمَقَامَاتِ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِيْنَ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِ...

Teropongargopuro.blog.com:  Bagi mereka yang mampu, sangat dianjurkan untuk berkurban kala Idul Adha tiba, merupakan salah satu syiar Islam yang hukumnya sunnah muakkad (selain kurban nadzar). Namun, polemik perbedaan pendapat apabila kurban tersebut diniatkan untuk orang yang telah meninggal dunia? Apakah boleh, dan bagaimana pembagian serta hukum memakan dagingnya? Kurban atas nama mayit ini hukumnya wajib andaikan telah ada wasiat sebelumnya. Seperti keterangan dalam kitab al-Mughni, karya Ibnu Qudamah. Kurban yang atas wasiat mayit hukumnya wajib dilaksanakan dari harta peninggalannya, selama tidak melebihi sepertiga dari harta waris. Adapun kurban atas nama mayit yang tidak berwasiat, maka untuk hukumnya terdapat beberapa pendapat.  Melansir dari kitab Majmu' Syarah Muhadzdzab, karya Imam Nawawi. Untuk imam Syafii cenderung tidak memperbolehkan, dan ini didukung oleh imam Romli dan Baghawi. Sementara imam Nawawi, didukung mayoritas pengikut madzhab...

Oleh : Lutfi Hidayatul Amri (Pegiat Literasi dan Kader Muda NU Bondowoso) Teropongargopuro.blog.com:  Hari Raya Idul Adha selalu identik dengan penyembelihan hewan kurban dan semangat berbagi. Namun, tak banyak yang menyadari bahwa puncak perayaan Idul Adha sebenarnya berlanjut selama tiga hari setelahnya, yang dikenal dengan Hari Tasyrik. Hari-hari istimewa ini jatuh pada tanggal 11, 12, dan 13 Dzulhijjah. Lebih dari sekadar waktu untuk menikmati hidangan daging kurban, Hari Tasyrik menyimpan hikmah mendalam yang dapat merajut takwa dan menguatkan kebaikan dalam diri seorang Muslim. Hari Makan dan Minum, Hari Dzikir Salah satu karakteristik utama Hari Tasyrik adalah larangan berpuasa. Rasulullah ﷺ dengan tegas menyatakan: عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" "Dari Nubaisyah Al-Hudzali radhiyallahu '...

*Oleh : Lutfi Hadayatul Amri Teropongargopuro.blog.com:  Ketika Hari Raya Idul Adha maupun Idul Fitri jatuh pada hari Jumat, fenomena ini dapat dikatakan sebagai "Hari Raya Ganda" (Idain). Dalam kondisi ini, terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai kewajiban sholat Jumat.  Perbedaan ini bersumber dari interpretasi terhadap beberapa teks hadis Nabi Muhammad SAW. Berikut diantara hadits yang menjelaskan akan hukum sholat Jum'at manakala bersamaan dengan jatuhnya hari raya. Hadis dari Zaid bin Arqam RA: Rasulullah SAW bersabda: "Telah berkumpul pada hari kalian ini dua hari raya. Maka barang siapa yang berkehendak (untuk shalat Jumat), maka shalat Id itu telah mencukupinya dari shalat Jumat. Akan tetapi kami akan tetap melaksanakan shalat Jumat." (HR. Abu Dawud, An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan Ahmad). Hadis ini menunjukkan bahwa Nabi SAW memberikan keringanan bagi sebagian orang untuk tidak sholat Jumat jika mereka telah melaksanakan sholat...

*Oleh : Suparman, Spd.I Teropongargopuro.blog.com:  Sangat banyak orang yang berkata bahwa semuanya butuh uang, namun kenyataannya uang tidak bisa membeli semuanya tanpa diiringi kehendak Nya. Suatu contoh yang terjadi saat ini atau musim haji tahun ini Ketika Visa Langit Ditutup, Haji Seharga 373,9 – 975,3 Juta Batal Haji itu untuk orang mampu. Namun, itu belum cukup ketika Allah belum mengizinkan. Banyak orang super kaya, bisa membeli apa saja. Termasuk membeli tikel haji furoda yang harganya antara 373,9 – 975,3 juta. Harga semahal itu semua kandas saat Saudi tak mengeluarkan visa. Mari kita ungkap sambil seruput kopi, wak. Rp 975.300.000. Angka ini cukup untuk membeli satu unit rumah minimalis di pinggiran Jakarta, satu buah Alphard baru, atau menyekolahkan anak sampai ke Jerman sambil nyambi liburan ke Swiss. Tapi tahun ini, angka itu cuma berakhir sebagai tiket ke tanah harapan yang tak pernah dikunjungi, Tanah Suci yang menolak dengan sunyi. Haji furoda. Jalur is...

* Oleh : Luthfy Hidayatul Amri Teropongargopuro.blog.com : Belakangan ini, hiruk-pikuk kasus ijazah palsu yang berujung pada meja hijau kembali menyeruak dan menjadi trending topic paling panas. Fenomena ini bukan sekadar insiden sesaat, melainkan sebuah cerminan buram dari realitas yang telah lama mengakar di Indonesia: kita adalah "negeri ijazah." Sebuah stigma yang menyiratkan bahwa selembar kertas berlegitimasi formal kerap kali dinilai lebih tinggi daripada kapasitas dan kompetensi nyata yang dimiliki seseorang. Opini umum di masyarakat cenderung membenarkan bahwa di Indonesia, mereka yang tidak memiliki "cap" pendidikan formal, meskipun memiliki segudang keahlian dan pengalaman praktis, kerap harus "minggir" dari persaingan. Pintu-pintu kesempatan, terutama di sektor formal dan birokrasi, seolah tertutup rapat bagi mereka. Ironisnya, di sisi lain, individu yang memegang selembar ijazah—entah itu asli atau bahkan palsu—namun minim skill at...